AS TEORIAS SOCIAIS NO SÉCULO XIX - AS IDEOLOGIAS NA ERA INDUSTRIAL

Com o desenvolvimento industrial surgiram várias correntes ideológicas que pretendiam justificar e apoiar o capitalismo (doutrinas liberais), ou condená-lo e destruí-lo (doutrinas socialistas).

1 - DOUTRINAS LIBERAIS:

—  Direitos individuais (ênfase na liberdade e PROPRIEDADE).

—  Liberdade de comércio e produção.

—  Leis naturais da economia (oferta e procura, livre concorrência...).

—  Liberdade de contrato de trabalho (salários e jornada).

—  NÃO INTERVENÇÃO do Estado na economia.

—  ADAM SMITH (1723 – 1790) – “A Riqueza das Nações”

—  THOMAS MALTHUS (1766 – 1834) – “Ensaio sobre a população”

—  Teórico da “miséria inevitável”.

—  Alimentos crescem em proporção aritmética e população em proporção geométrica.

—  Guerras e epidemias = equilíbrio entre a população e produção.

—  Contenção da natalidade.

—  Limitação de assistencialismo.

—  Lei dos pobres (1834) – Workhouses

—  Confinamento de miseráveis.

—  DAVID RICARDO (1772 – 1823) – “Princípios da economia política e tributação”

—  Lei férrea dos salários: salários = mínimo para subsistência.

2 - DOUTRINAS SOCIALISTAS:

A) Socialismo Utópico:

—  Críticas a grande propriedade.

—  Defesa da pequena propriedade.

—  Acordo de classes.

—  Iniciativas individuais sem resultados

—  SAINT-SIMON (1760 – 1825):

—  Sociedade sem ociosos (militares, clero, nobreza...).

—  Ausência de exploração.

—  3 classes: sábios, proprietários e sem posses.

—  Governo: conselho de sábios e artistas.

—  CHARLES FOURIER (1772 – 1837):

—  Falanstérios (fazendas coletivas agroindustriais).

—  ROBERT OWEN (1771 – 1858):

—  Melhoria nas condições dos trabalhadores das suas fábricas.

—  Falência.

—  Auxílio na criação de Trade Unions.

B) Socialismo Científico:

—  Proposta revolucionária do proletariado.

—  KARL MARX (1818 – 1883) – “Manifesto Comunista” (1848) e “O Capital” (1867).

—  FRIEDRICH ENGELS (1820 – 1895) – “A origem da família, da propriedade privada e do Estado”.

—  Materialismo Histórico – interpretação socioeconômica da história, formulada por Marx.

—  Modo de produção: como as sociedades produzem seus meios num determinado período.

—  Compreender a História = compreender a produção.

—  Meio de produção: bens necessário para produzir.

—  Força de trabalho: capacidade de trabalhar.

—  Relação de produção: relação entre os donos dos meios de produção e os donos da força de trabalho. SEMPRE é uma relação de EXPLORAÇÃO.

—  Mais valia: é a medida da exploração.

—  Propriedade privada: motivo básico da exploração. Deve ser abolida.

—  Estado: instrumento de poder dos donos dos meios de produção.

—  Luta de classes: agente transformador (espécie de “motor” da História).

—  No capitalismo: PROLETÁRIOS    X    BURGUESIA

—  Socialismo: ditadura do proletariado.

—  Eliminação da propriedade privada (coletivização).

—  Fim da exploração e da luta de classes.

—  Etapa de transição para a posterior eliminação do Estado e implantação do comunismo.

3 - ANARQUISMO ou COMUNISMO LIBERTÁRIO

—  Supressão de toda a forma de governo.

—  Liberdade geral.

—  Contra a propriedade privada, a exploração e qualquer tipo de hierarquia (governo, exército, Igreja, partidos...).

—  Mais radical que o socialismo.

—  Passagem imediata ao comunismo e eliminação do Estado.

—  MIKHAIL BAKUNIN (1814 – 1876) – maior líder anarquista.

—  Anarquismo terrorista.

—  Violência = método.

—  Objetivo: destruição de toda a ordem burguesa.

—  PIERRE PROUDHON (1809 – 1865) – “O que é a propriedade”

—  Aceita pequenas propriedades.

—  Empréstimos sem juros e cooperativas.

—  Estado abolido: república de pequenos proprietários.

—  Outros representantes: LEON TOLSTOI (1828 – 1910), PETER KROPOTKIN (1842 – 1921).

4 – DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA

—  Papa Leão XIII.

—  Encíclica RERUM NOVARUM (1891).

—  Contra a exploração de operários.

—  Contra a luta de classes e o marxismo.

—  Religião: instrumento de reforma e justiça social.

—  Apelo ao “espírito cristão” dos empregadores para respeitassem os operários.

5 – POSITIVISMO

—  AUGUSTE COMTE (1798 – 1857).

—  Ignorância = fonte dos problemas.

—  Ciência = evolução (caminho para a resolução dos problemas).

—  Governo: elite intelectual.

—  Contra a democracia (possibilidade dos ignorantes interferirem politicamente).

—  Lema: “ORDEM E PROGRESSO”.